self-sustaining happiness : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 47

Preface Buddhism had been expounded for over 2550 years in various regions throughout the world. Although the practices have been altered according to the climate, tradition, and culture of each area,

In December 2007, 350 Buddhist monks gathered for the 4th WBSY in Bangkok, focusing on unity in Buddhism. Despite cultural differences, they aimed to propagate peace and true happiness through meditat

รักษาความละเอียดของใจให้มีความสุขสนุก มีความสุข ทั้งในรอบและนอก รอบ เพราะเวลามีความสุขแล้วจะไม่ต้องการอะไร ทางโลกมีลา มียด มีธรรมเสรฐ แต่ไม่มีความสุข ไม่ว่าจะอยู่ในโลกหรือจิตวาลไหนก็ไม่มีความสุข แม้สม

การรักษาความละเอียดของใจเป็นสิ่งสำคัญในการมีความสุขและสนุกสนานทั้งภายในและภายนอก การมีความสุขทำให้ไม่ต้องการสิ่งใด แม้ในโลกจะมีชื่อเสียงหรือทรัพย์สมบัติมากมาย แต่หากไม่มีความสุขจากภายใน ก็ไม่สามารถรู้

ความสุขจะเกิดขึ้นตั้งแต่จิตใจเบา ๆ ซึ่งเป็นความสุขแบบอ่อน ๆ ระดับอ่อน ๆ กระทั่งสุขเพิ่มขึ้นเรื่อยๆแต่คำคำเดียวกัน ถ้านิ่งในนี้ก็มีความสุขคุณสองเข้าไปเรื่อย ๆ หนึ่งสุขไม่พัน ความสบายเป็นจุดเริ่มต้น เพล

การมีความสุขเริ่มต้นจากการมีจิตใจที่เบา และความสุขจะเพิ่มขึ้นเมื่อคุณรักษาสภาวะนี้ไว้ การอยู่ในความสงบจะทำให้คุณรู้สึกมีความสุขมากยิ่งขึ้น การมีความสบายใจคือจุดเริ่มต้น และเมื่อคุณรู้สึกเพลิดเพลินก็จะ

are like any of them and if we have performed our duties as true Buddhists yet or not. A true Buddhist must exhibit the following characteristics: 1) Belief in the Lord Buddha's Enlightenment. It is t

This text examines the qualities necessary for being a true Buddhist, highlighting the importance of belief in the Lord Buddha's Enlightenment, adherence to the 5 precepts, understanding of Kamma, and

be summed up in the following proverb: One rotten apple spoils the whole barrel. If people think this way, they can harm Buddhism unknowingly. This is certainly not the nature of a Buddhist. Buddhists

The text illustrates the negative impact of generalizing about monks based on misconduct and emphasizes the importance of critical analysis as taught by the Buddha. It highlights a discussion between

ประโยค (ต่อ) - ปฐมสัมมาปทจากคาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 346 ให้. ประชาชนทั้งหลาย ยอมให้ชีวิตเป็นไป ในเมืองเวัญฐนัน ด้วยสาลา เพราะเหตุนี้นั่น เมืองเวัญฐนัน จึงชื่อว่า มีชีวิตเป็นไป ได้ด้วยสาลา ดังธรรมมานะนี้

ในเมืองเวัญฐนัน ชีวิตของประชาชนขึ้นอยู่กับการหาอาหารจากสาลา แต่ภิกษุสงฆ์กลับประสบปัญหาในการค้นหาทรัพยากรที่เพียงพอเพื่อการดำรงอยู่ แม้จะมีการวิ่งหาก็ตาม คำอธิบายเกี่ยวกับการแสวงหาอาหารและการชนบทยังแสด

On Earth Day 22 April 1999 the Dharmmakaya Foundation has also focused on the concept that the way a person treats his or her outer environment springs from the condition of his or her inner environme

On Earth Day 22 April 1999, the Dharmmakaya Foundation emphasized that treating the outer environment reflects the condition of one’s inner environment. Young people are encouraged to nurture their in

A person who has the Dhamma for Laypersons (Gharavas-dhamma) must display four regular habits: 1. Habit of Responsibility - Whatever the task at hand, he must do it to the best of his ability, in term

บุคคลที่มีธรรมสำหรับอุบาสกอุบาสิกาต้องแสดงถึงนิสัยประจำสี่ประการ ได้แก่ นิสัยความรับผิดชอบ, การฝึกฝนและพัฒนาตนเอง, ความอดทน, และการเสียสละและการให้ นิสัยเหล่านี้ช่วยทำให้กลายเป็นผู้นำครอบครัวที่ดี การ

2. Self-improvement (Dama) "The second virtue is to always improve oneself. I kept improving myself professionally. From an ignorant person, I kept advancing myself until I was able to be a good provi

In this chapter, the author discusses the essential virtues for self-improvement and personal growth. The second virtue emphasizes the importance of continuous self-enhancement, maintaining profession

Part Five: Truth for the Family stockpile of behavioral (social, emotional and spiritual) problems, creating a generation of people who are only interested in themselves. Ignorance is the force behind

In this section, we discuss how behavioral problems contribute to a self-centered generation and the role ignorance plays in social issues. Parents often blame external factors for their children's st

Journey to Joy 126 I am Margitta Dietermann and I am 48 years old. I was born in Germany and I left my country with my own young family when I was 26 years old. For more than 22 years now, I'm living

Margitta Dietermann, a 48-year-old psychotherapist originally from Germany, shares her journey of self-discovery after moving to Switzerland with her family. Struggling with self-doubt and the belief

Journey to Joy 280 and only hands and shoulders at first. Observing him gently and with a still mind, I felt more familiar with him. It was getting slowly clearer that the person inside me was not a s

In 'Journey to Joy', the author shares an introspective experience where a deep connection with one's inner self is discovered through meditation. The narrative highlights the transformation experienc

82 Glossary 1.The Perfections [paramita] are virtues such as generosity, self- discipline, renunciation, wisdom, patience, perseverance, sincerity, resolution, loving-kindness and equanimity. Pursuit

The text outlines key Buddhist concepts, primarily focusing on the Perfections (paramita) like generosity and wisdom, and the importance of a clear life purpose for meditators. It emphasizes the lifes

Those who have full knowledge, ability and goodness must follow only this path in order to train themselves to keep up with the world and its people, and not surrender to defilements. Surely, if you

This text discusses the necessity of self-training and mind control in overcoming bad habits and the challenges of life. It emphasizes the importance of endurance in dealing with natural hardships, ph

hope that you will find someone else to help you with the many things in life. There are some who get married because they expect that their spouse will treat them favorably in different ways; and at

In a marriage, expectations can lead to disappointment if not grounded in self-dependence. Many marry for beauty or behavior, but these qualities fade. True relationships rely on self-sufficiency and

Doing activities together, each child’s character will be observed. A child may like to work on his or her own while another enjoys team work. Therefore, the children will learn how to cope with peopl

At YUWA CAMP, children engage in activities that encourage socialization, teamwork, and personal growth. They learn to cope with different personalities while practicing Buddhist principles like perse

These verses describe the Paccekabuddhas as ones possessed of supreme purity, wisdom, wakefulness, composure, and having the ability for seeing and knowing. In other words, they are full of realizing

These verses highlight the qualities of Paccekabuddhas, emphasizing their supreme purity, wisdom, and self-enlightenment capacity. The term ‘mahatadhamma’ refers to the great dhammas that relate to th

Forth, the truth of the path to cessation of suffering or "Magga" in Pali. อธิษัขข้อที่ 4 คือ ทางแห่งการพ้นทุกข์ หรือมรรค There is a path to the end of suffering and a gradual path of self-improvement

บทความนี้อธิบายถึงมรรคหรือทางแห่งการพ้นทุกข์ในพุทธศาสนา ซึ่งคืออริยมรรค 8 ที่นำไปสู่การสิ้นสุดของทุกข์และการพัฒนาตนเองอย่างค่อยเป็นค่อยไป มันอยู่ระหว่างความพอใจมากเกินไปและการอดทนเกินไป ในการเปรียบเที

Suzanne Jeffrey within you!" Jon, obviously not afraid of the hard questions, asks, "Could you tell me what you think is the difference between Buddha and Jesus?" Luang Por says, "Buddha teaches th

In this engaging discussion, Luang Por provides insights on the differences between Buddha and Jesus, emphasizing Buddha's teachings on proving everything versus Jesus' acceptance. He articulates the

Luang Por: "Humans are categorized into two groups: either believing that the Unknown Factor exists, or believing that it does not exist. There are, of course, atheists, who say that the possibility e

Luang Por categorizes humans into two groups based on belief in the Unknown Factor, discussing atheists inclusively in those who believe. He elaborates on those who perceive this factor as necessary f